Κεφάλαιο 2ο
Μετά από τη δημοσίευση στο προηγούμενο τεύχος των κανόνων συμπεριφοράς της γυναικείας εκπαιδευτικής αδελφότητος, και κατόπιν αιτήματος του πολυπληθέστατου αναγνωστικού κοινού της εφημερίδας μας, κοινοποιείται σήμερα ο αντίστοιχος δωδεκάλογος της επιβεβλημένης (αν)ήθικης συμπεριφοράς της συνομοταξίας των ανδρών εκπαιδευτικών, σύμφωνα πάντοτε με τους κανονισμούς λειτουργίας των καθηγητικών συλλόγων και τους άγραφους νόμους της υποκρισίας, της ηθικολογίας, της ζηλοφθονίας και της κακεντρέχειας στα σχολεία της εν Κύπρω ηθικής.
Η σύνταξη των κανόνων αυτών, καθώς και των πραναφερθέντων για τη γυναικεία αδελφότητα, έλαβε σοβαρά υπόψιν τις εισηγήσεις προς το Υπουργείο Αγωγής όλων των α-ρμοδίων για την αναβάθμιση του εκπαιδευτικού μας συστήματος Επιτροπών, οι οποίες απαρτίζονται από ιθαγενείς και εισαγόμενους ειδήμονες. Τονίζεται δε ότι, εφόσον η εφαρμογή της κάτωθι νομοθεσίας δεν απαιτεί οιαδήποτε κονδύλια εκ μέρους του κράτους, θα ισχύσει πάραυτα με την αποστολή εγκυκλίου από το Υπουργείο, η οποία θα φέρει και την υπογραφή του Προέδρου της Συνομοσπονδίας Γονέων και Κηδεμόνων και άλλων σκοτεινών κύκλων.
Κανόνας πρώτος: Εμφάνιση
Ένας αξιοπρεπής εκπαιδευτικός οφείλει να διατηρεί την σοβαροφάνειά του με άχρωμη και άοσμη ενδυμασία, ελαφρώς σκονισμένη από κιμωλίες, για να αποδεικνύει το ακάματο ήθος και την πιστή προσήλωσή του στις πατροπαράδοτες συνήθειας με τη χρήση του αναντικατάστατου μαυροπίνακα. Εξάλλου, οι ενδυματολογικές του προτιμήσεις πρέπει να συνάδουν με την απαράμιλλη αισθητική των σχολικών κτιρίων, να αποδεικνύουν το ευτελές του μισθού του, αλλά και να τον διαφοροποιούν από αμφιβόλου ήθους μοντερνίζοντες νεαρούς, οι οποίοι είθισται να υιοθετούν αμφιβόλου ηθικής χρωματισμούς. Σε έκτακτες περιπτώσεις - π.χ. εκδρομές και ομίλους - ο εκπαιδευτικός μπορεί να παρεκτρέπεται ελαφρώς από την καταθλιπτική εικόνα της καθημερινότητος, φροντίζοντας, όμως, να μην γελοιοποιείται με την υιοθέτηση αλλοπρόσαλλου στιλ. Ήτοι, ενδυμασία προσιδιάζουσα σε αυτήν του λουλουδάτου τουρίστα, του Indiana Jones σε επικίνδυνη αποστολή ή του τηλεοπτικού ναυαγοσώστη, γιατί οι τοιαύτες ενδυμασίες συνιστούν φονικό συνδυασμό με την καθηγητική κοιλίτσα και τα άλλα συναφή. Από τα προαναφερθέντα εξαιρούνται οι γυμνασμένοι γυμναστές, οι οποίοι έχουν χρέος να διασώζουν το κύρος της ανδρικής ανατομίας αποδεικνύοντας και επιδεικνύοντας το "νους ευτραφής εν σώματι ευτραφεί".
Κανόνας δεύτερος: Ύφος
Ένας καθ'όλα σεβαστός εκπαιδευτικός οφείλει να διατηρεί βλέμμα ανέκφραστο, που να μην αποκαλύπτει τυχόν συναισθήματα προς πρόσωπα, θεσμούς ή ιδέες. Απαγορεύεται το απλανές, ονειροπόλο ατένισμα, γιατί ενδέχεται να εκληφθεί ως ένδειξη νοητικής αδυναμίας. Συστήνεται να αποφεύγεται το χαζοχαρούμενο υφάκι, εάν το εν λόγω πρόσωπο δεν επιθυμεί να μαυροπινακιστεί ή ακόμη και να εξοστρακιστεί από το σώμα των αρρένων πολιτών. Τα χαμόγελα στους μαθητές επιτρέπονται δις της εβδομάδος, όταν συνοδεύουν συζητήσεις για "αντρικά" ζητήματα (Ήτοι ποδόσφαιρο και άλλα συναφή ή μη αθλήματα). Τα χαμόγελα και οι γλυκανάλατες εκφράσεις προς μαθήτριες απαγορεύονται ρητώς, γιατί προκαλούν υπόνοιες για τάξη προς σεξουαλική παρενόχληση. Εξαιρούνται τα βλέμματα τύπου "ερωτίλου" και οι νερόβραστοι υπαινιγμοί προς νεαράς συναδέλφους, εφόσον - ως γνωστόν - "αυτές είναι που τα προκαλούν και τα θέλουν". Το δε καθημερινό λεξιλόγιο ενός μορφωμένου εκπαιδευτικού πρέπει να υπερβαίνει ελαφρώς σε πλούτο το επίπεδο της κυπριακής τηλεοπτικής παραγωγής "Οι Τάκκκκκοι", των γηπέδων και των πολιτικών debates, ενώ η φρασεολογία του οφείλει να προσαρμόζεται σε αυτήν των προϊσταμένων του. Η βαθυστόχαστη φρασεολογία επιτρέπεται μόνον εάν στοχεύει στον εντυπωσιασμό των ανωτέρων του, που έτσι κι αλλιώς δε θα την κατανοήσουν.
Κανόνας τρίτος: Επαγγελματική ανέλιξη
Επιβάλλεται οι άρρενες εκπαιδευτικοί να ανελίσσονται επαγγελματικά, όχι μόνο σύμφωνα με την προδιαγεγραμμένη πορεία των ετών υπηρεσίας, αλλά χρησιμοποιώντας όλα τα αθέμιτα μέσα που επιτρέπει η ανωτερότητα του φύλου τους. Συγκεκριμένα συστήνεται:
- Πρώτον, να οικειοποιούνται κάθε εργασία επιμελώς παραχθείσα από τις πλέον ικανές προς τούτο συναδέλφους τους, οι οποίες αφελώς πιστεύουν ότι συμβάλλουν στην αναβάθμιση του εκπαιδευτικού έργου εργαζόμενες ως μέλισσες και διανέμοντας το προϊόν της αγρυπνίας τους εις πάσαν κατεύθυνσιν.
- Δεύτερον, να μην διστάζουν να διαβάλλουν τις φερόμενες ως προσοντούχες συναδέλφους τους, όταν και όπου αυτές απειλούν να παρεμποδίσουν την ανέλιξή τους, αντλώντας επιχειρήματα από κάθε λογής κουτσομπολιό περί των ερωτικών και άλλων προτιμήσεων της πνευματώδους ανταγωνίστριας.
- Τρίτον, να γνωρίζουν ότι δεν κινδυνεύουν από τους ομόφυλούς τους, εάν συνεργάζονται στον κοινόν αγώναν για την ενίσχυση και καταξίωση του έργου καθώς και την αξιοκρατική επικράτηση των απανταχού κηφήνων.
Κανόνας τέταρτος: Χρήση της τεχνολογίας
Ουδείς άρρην εκπαιδευτικός δεν πρέπει να αγνοεί τη χρήση της τεχνολογίας λιγότερο από τους ιεραρχικά ανώτερούς του, οι οποίοι έχουν μεριμνήσει για την επιμόρφωσή του στα πλαίσια του Κυπριακού Προγράμματος Τεχνολογικού Αλφαβητισμού, ήτοι του εξοπλισμού όλων των σχολείων με μαυροπίνακες αρίστης ποιότητας και αντιαλλεργικές κιμωλίες, καθώς επίσης και των σχολείων ΖΕΠ με άοσμους μαρκαδόρους. Από τα πιο πάνω εξαιρούνται οι τοξικομανείς του διαδικτύου, οι οποίοι οφείλουν να ενημερώνουν ανελλιπώς τη διεύθυνση για το περιεχόμενο των ιστοσελίδων της πλοήγησής τους, για παν ενδεχόμενο... Αναλόγως της σοβαρότητας του προβλήματος των εθισμένων σε σελίδες ανιαρού εκπαιδευτικού υλικού, ενδείκνυται να τους δοθεί επίδομα ανθυγιεινής εργασίας. Εάν δε κριθεί ότι πρέπει να ακολουθήσουν πρόγραμμα απεξάρτησης, ενδέχεται να τους τους παραχωρηθούν ώρες κηπουρικής, ανθοκομίας ή άλλων υγιεινών και χρήσιμων δραστηριοτήτων.
Κανόνας πέμπτος: Απογευματινή α-πασχόληση
Κάθε επαρκής εκπαιδευτικός οφείλει να είναι εκ των προτέρων γνώστης της ύλης και αυθεντία τουλάχιστον στην ειδικότητά του. Ως εκ τούτου, απαγορεύεται να σπαταλά τα απογεύματά του μελετώντας, εφόσον τούτο θεωρείται ως ένδειξη άγνοιας και ανικανότητας. εξάλλου, υπάρχουν απείρως πιο ευχάριστοι και χρήσιμοι τρόποι, για να αξιοποιήσει κανείς τις ελεύθερές του ώρες, επιδιδόμενος σε επικερδείς δραστηριότητες (π.χ. χρηματιστήριο, κτηματομεσιτικά, γεωργικά ή άλλες επιχειρήσεις ατομικής ωφελείας).
Κανόνας έκτος: Απογευματινή απασχόληση
Το κύρος ενός άξιου εκπαιδευτικού εκτοξεύεται κατακόρυφα και ακολουθεί πορεία παράλληλη με τις τραπεζικές του καταθέσεις, εάν ενδίδει στις παρακλήσεις γονέων και μαθητών για "ενισχυτική" διδασκαλία κατά τις απογευματινές και βραδινές ώρες. Είναι τοις πάσι γνωστό πως η ακάματη προσφορά στο ιερό έργο της παραπαιδείας βελτιώνει τις πρωινές μεθόδους, όπως έχει αποδειχθεί από τους ιεραποστόλους των απογευματινών μαθημάτων, οι οποίοι προήχθησαν χάριν στις εξαιρετικές τους επιδόσεις και χάραξαν το δύσβατο μονοπάτι που οδηγεί στα υψηλά δώματα της Πευκίου Πύλης.
Κανόνας έβδομος: Κουλτούρα
Ένας νουνεχής και άρρην εκπαιδευτικός πρέπει να εμπλουτίζει τις γνώσεις του και να χαρακτηρίζεται από ποικιλία ενδιαφερόντων, μέσα στα πλαίσια που του επιτρέπει η ανδρική του ιδιότητα. Ως εκ τούτου, απαγορεύεται ρητά η οποιαδήποτε ενασχόληση με καλλιτεχνικές και άλλες πνευματικές δραστηριότητες (π.χ. θέατρο, λογοτεχνία, εικαστικές και άλλες τέχνες), ειδάλλως θα φακελλωθεί ως θηλυπρεπής κουλτουριάρης. Εάν επιμένει να εντρυφεί στους χώρους αυτούς της πνευματικής ακολασίας, οφείλει να απολογείται δημοσίως για τις επιλογές της κουλτουριάρας συντρόφου του, η οποία απηνώς τον υποχρεώνει σε ένα τέτοιο μαρτύριο. Δικαιούται, βεβαίως, να παρακολουθεί χολυγουντιανές υπερπαραγωγές, να αναγιγνώσκει τα οπισθόφυλλα των μπεστ σέλλερς της ελληνικής παρακουλτούρας, καθώς και να διασκεδάζει με άσματα λαϊκά, που αποδεικνύουν την ελληνικότητα του είδους του. Επιτρέπεται, επίσης, να απολαμβάνει τις χορευτικές επιδείξεις δίμετρων θηλυκών και να αναπτύσσει ιδίαν άποψιν περί των καλλιτεχνικών και άλλων επιδόσεων των καλλίγραμμων εισαγόμενων θηλυκών. Για σκοπούς αξιοπρέπειας και εκτίμησης από τη μαθητική κοινότητα, επιβάλλεται να γνωρίζει όλα τα επιτεύγματα των αλλοδαπών και ημεδαπών ημιθέων της μπάλας, περιλαμβανομένων και των ευρωπαϊκών, για να μπορεί να υλοποιεί το στόχο της ευρωπαϊκής διάστασης στην εκπαίδευση και της διά βίου μάθησης. Εκεί όπου κρίνεται απαραίτητο, πρέπει να μπορεί να επιδεικνύει τις κυνηγετικές του επιτυχίες, τις μηχανολογικές του γνώσεις και όλες άλλες συναφείς "αντρίκιες" επιδόσεις τον καταξιώνουν στα μάτια των μαθητών του.
Κανόνας όγδοος: Άποψη
Ένας πνευματώδης εκπαιδευτικός αποτελεί πρότυπο για τους μαθητές του. Κατά συνέπεια πρέπει να έχει άποψη επί παντός επιστητού, την οποία οφείλει να εκφράζει με παρρησία, αρκεί να συμφωνεί με αυτήν του εκάστοτε Διευθυντή του σχολείου του, του εκάστοτε Επιθεωρητή του, του εκάστοτε Διευθυντή ΜΕ, του εκάστοτε Γενικού Διευθυντή του ΥΠΠ, του εκάστοτε Υπουργού Παιδείας, του εκάστοτε Υπουργού Δημοσίας Τάξης, του εκάστοτε Προέδρου του κυβερνώντος κόμματος, του εκάστοτε Προέδρου της Δημοκρατίας και του εκάστοτε συνομιλητή του. Γι' αυτό θεωρείται απαραίτητο να μελετά τις εγκυκλίους της τελευταίας εικοσαετίας, με τρόπο που να εμπλουτίζει τις γνώσεις και τη γλωσσική του ικανότητα (βλ. π.χ. τελευταία εγκύκλιο του ΥΠΠ περί παραπαιδείας). Δικαιούται επίσης να μελετά όλον τον αθλητικό τύπο, να διαβάζει όλα τα περί παιδείας άρθρα που δημοσιεύονται στον τύπο, καθώς επίσης και τις δηλώσεις του Προέδρου της Συνομοσπονδίας Γονέων (βλ. και Κηδεμόνων), ώστε να είναι σε θέση να επιχειρηματολογεί για συνδικαλιστικά ζητήματα (π.χ. μισθολόγιο, εφάπαξ, κλίμακες, ωφελήματα).
Κανόνας ένατος: Παραγοντισμός
Ένας σοβαρός εκπαιδευτικός πρέπει να γνωρίζει καλά τουλάχιστον ένα μέλος της ΕΕΥ, να έχει γραμμένο στην ατζέντα του τον αριθμό του κινητού τουλάχιστον ενός Υπουργού, να διαθέτει στο ενεργητικό του τουλάχιστον ένα κουμπαράτο με ανώτερο στέλεχος του ΥΠΠ, να έχει συνομιλήσει κατ' ιδίαν με τουλάχιστον έναν αρχηγό κόμματος και να έχει κάνει χειραψία με ένα τουλάχιστον στέλεχος του πολιτικού γραφείου του κυβερνώντος κόμματος. Η κοινοποίηση των γνωριμιών αυτών στον οικείο επιθεωρητή κρίνεται απαραίτητη, γιατί ο υψηλός βαθμός οικειότητας με τα συγκεκριμένα πρόσωπα αξιολογείται ως επιπρόσθετο προσόν. Η δε κοινοποίησή τους στον καθηγητικό σύλλογο θεωρείται επιβεβλημένη για όσους επιθυμούν να ενισχύσουν το κύρος και την ισχύ τους. Η αβρότητα προς στελέχη της ΟΕΛΜΕΚ, αν και δεν συστήνεται, επιτρέπεται μόνο εφόσον χαρακτηρίζεται από δολιότητα και ενόσον τα πρόσωπα αυτά είναι διατεθειμένα να φροντίσουν για τη μη μετάθεση ή τη μη μετακίνηση του εκπαιδευτικού από το σχολείο της γειτονίας. Τονίζεται ότι η οικειότητα με το σπάνιο είδος των έντιμων συνδικαλιστών τιμωρείται ως ποινικό αδίκημα.
Κανόνας δέκατος: Σχέσεις με το άλλο φύλο
Οι άρρενες εκπαιδευτικοί είθισται να γνωρίζουν πώς να επιβάλλονται με την αντρική υπεροχή τους και πώς να εκμεταλλεύονται με κάθε θεμιτό και αθέμιτο μέσο την αφέλεια, το συναισθηματισμό και την ευπιστία των θηλέων συναδέλφων τους. Οι πλέον έμπειροι οφείλουν να νουθετούν τους νεότερους, ώστε να μην ενδίδουν στις υποκριτικές θωπείες ή στους συναισθηματικούς εκβιασμούς που τυχόν προκύψουν ως εμπόδια στη σταδιοδρομία τους από πονηρές Μαγδαληνές αγγελικής μορφής. Αν για κακή τους τύχη, άρρενες εκπαιδευτικοί κληθούν να προστατεύσουν την αξιοπρέπεια θήλεως συναδέλφου τους από κακοήθεις συμπεριφορές ή και διαβολές, όχι μόνο δικαιούνται να απαλλαγούν από το επώδυνο αυτό καθήκον, αλλά, ει δυνατόν, μέσα στα πλαίσια που επιβάλλει ο ανδρισμός τους, καλούνται να δώσουν πληροφορίες για το ήθος της εν λόγω συναδέλφου εις πάσαν ενδιαφερόμενην Αρχήν, για να ενισχύσουν αφενός το διωκτικό έργο του ΥΠΠ και αφετέρου το ανθρωπιστικό λειτούργημα των ΜΜΕ όσον αφορά στην προστασία των χρηστών ηθών.
Κανόνας ενδέκατος: Σχέσεις με το ίδιο φύλο
Η αλληλεγγύη μεταξύ των μελών της γνήσιας ανδρικής εκπαιδευτικής αδελφότητας θεωρείται αξιέπαινη πράξη, εφόσον τα μέλη της διαθέτουν όλα τα εχέγγυα του ανδρισμού τους. Ως εκ τούτου, απαγορεύονται οι εναγκαλισμοί, οι θερμές προσφωνήσεις και οι ύποπτες εκφράσεις συναισθημάτων μεταξύ ανδρών εκπαιδευτικών. Συστήνονται οι εκ του μακρόθεν και κραυγαλέες συνομιλίες για θέματα οικονομικής, αθλητικής, κομματικής ή κοινωνικής φύσεως, περιλαμβανομένων και σχολείων για την εμφάνιση, τη συμπεριφορά και την κάθε μορφής επίδοση των μελών της γυναικείας εκπαιδευτικής αδελφότητας. Επισημαίνεται ότι ουδέν ανδρικό σχόλιο μπορεί να κριθεί ως κουτσομπολιό. Αντιθέτως, είναι σαφές ότι αυτά στοχεύουν στην ποιοτική αναβάθμιση του κοινωνικού ρόλου που διαδραματίζουν στα γυναικοκρατούμενα σχολεία οι ηρωικοί μαχητές των καπνιστηρίων και των καθηγητικών συλλόγων.
Κανόνας δωδέκατος: Έρωτας
Ουδείς άρρην εκπαιδευτικός ερωτεύεται στο χώρο της εργασίας του, γιατί, ως μη ερωτεύσιμος, διαθέτει το "γνώθι σ'αυτόν".
Υπενθυμίζεται ότι οι παραβαίνοντες τους άνωθι κανονισμούς θα καταγγέλλονται γραπτώς και ανωνύμως στο τμήμα ποινικών διώξεων του ΥΠΠ, ούτως ώστε να λαμβάνονται όλα τα κατασταλτικά μέτρα για την πάταξη και καταστολή της οιασδήποτε αποκλίνουσας συμπεριφοράς και να διώκονται ποινικώς όσοι συλλαμβάνονται επ'αυτοφώρω να παραστρατούν.
Βιβλιογραφία:
www.kathigitikoi.sill.com(merage).cy
Υ.Γ. Στο επόμενο τεύχος θα ανακοινωθεί το καταστατικό των άρτι προαχθέντων εις ανώτερα και ανώτατα αξιώματα της εκπαίδευσης
Η Άνους Καρλόττα
Αερόστατο, Δεκέμβριος 2004
Υ.Γ. 2 Όπως αναφέρθηκε και στην προηγούμενη ανάρτηση, αν και από την πρώτη δημοσίευση αυτών των κανόνων μέχρι την ανάρτησή τους στο ιστολόγιο αυτό έχουν παρέλθει δέκα περίπου χρόνια, η διαχρονικότητα των περισσότερων δεν άφησε την Καρλόττα να τους πετάξει έξω από το αερόστατό της.
